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心路天涯

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日志

 
 

(原创)厕所.手机.孤独者  

2012-12-27 21:35:14|  分类: 散文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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只有在卫生间,我才是彻底自由的。在我看来,排泄最是一种畅快淋漓的初我感受,而且,偶尔可以领悟到禅机或升华为道的境界!只是,这需要独处,好在文明的今天很易满足这样低层的要求。惭愧的是,我没像牛顿一样被花园里的苹果砸出万有引力定律出来,故给予厕所升格的褒奖似无充足证据。这也说明,我们方便的地方还需要花费心思去建设,去积极营造出适宜的环境,这样,有益灵感细胞爆发的条件就会慢慢充实起来。听说,日本人的洗手间很讲究,很有创意,还很有文化气息。难怪,大河民族总能亦步亦趋跟上先进文化的前进方向,其厕所之功概莫大焉!

走出卫生间,还原成清淡十足的样子,在电脑前我继续一日未完的工作,或是自认为有益的消磨。我不屑于智能手机规制的狭隘世界,此时,面对小同事们乐此不疲的手机迷恋,我真担心中国新一代新二代们会一步步被大苹果、三星之类虚拟魔鬼俘虏为不稼不穑的畸形人,抑或是病猫。我看乔布斯就不玩手机,他其实就是种植罂粟而不吸食海洛英的庄家,——将网络及其副产品移植到这巴掌大的玩意儿上,就等不懂事的小娃在上面为他数钞票了。他哩?除在延续Iphone4、5…x的金钱链条上做点小文章,让你hold不住之外,早将目光投向了下一个更大的陷阱。乔布斯就是这样的天才,智力的二重性才是不二法则,——他在为我们人类解放生产力的同时,金钱之潮挡也挡不住地涌进了他的口袋。谁叫人家是乔布斯哩!美国有,中国就真没有,所以啊,我们的孩子们就只有握着Iphone4玩腻了,眼巴巴等着Iphone5在欧美销售一圈后,才返销中国(苹果在中国设有最大代工企业富士康)。准是憋太久了,国人花上比国外多得多的人民币,捧上Iphone5硬当是身份的象征,真叫人哭笑不得,其时乔布斯早已作古。

让人感动的是乔布斯面对死亡时的选择,那是匪夷所思的,让人崇敬的高贵情怀!作为一个申请肝脏移植的病人,乔布斯应该可以先他人而获得机会,但是,医院坚持受移植病人的先后顺序,因为,生命在上帝面前人人平等。出人意料的是,乔布斯完全接受院方的肝移植受体次序安排,——我怎么能够凌驾于他人之上哩?这句平凡的话语折射出的是美国精神及美利坚意志,那是比真金白银还金贵的财富,我们中国还真缺乏!如彼,我们才麻木不仁!

你看,张朝阳留学美得不了诺贝尔奖,立马回国开网站赚钱,有钱才是硬道理,等钵满盆满了也不理慈善那档子事情;王石驾着万科牌财富收割机整得腰缠万贯,终于憋不住了,去商学院镀金,俘获美女后打发了原配,及时行乐了,也许是时不我待吧;至于其善意之举跟他的大公司名头亦很不相称。这样的事例,在中国大地上数不胜数。反观美国,比尔.盖茨对于他的微软帝国是这样评论的——这不是我的财富,我只是替人民保管财富。盖茨还与巴菲特等美国巨富联名裸捐,对此,你作何感哩?论财富,张朝阳之流连盖茨与乔布斯的一个小指头都不如,可面对金钱与女人,我们企业家的认识水平总是如此低下,更遑论高层次的东西了。人家乔布斯将自己的生命放在与黎民百姓一样的位置上,没有一点为富不仁作威作福的姿态,那才是人类最高尚的品质。你不认为产生这种美好品质的土壤才是吾国最为缺乏的吗?那是比科技,比GDP最为重要的,根本的正能量;那是一种生态,是一种颠覆旧思想与没落文化的革命,我们还缺少最基本的启蒙——文化启蒙。我们确实与美国差着一大截子距离,那是心的、灵魂的差距!

当然,手机变身为生活的一个主要组成部分,除了沟通交流的原始功用,年轻人沉迷其中也说明其上升渠道的狭窄与不畅。我们的社会在机制设计的普遍层面上为青年留出的发展渠道仍很有限,孩子们也在残酷的就业博弈中乖乖学会了遵从媳妇熬到婆婆的普世规矩,于是,一腔热血似乎只有迷恋网游才能使智力得到发泄,在手机与电脑的虚拟世界中称王称霸出人头地去了。此种颓废气象也击中了我们的教育,抑或是文化的软肋。长期以来,帝王将相推崇孔孟学说主导的主流文化,过分强调提倡齐家治国与兼济天下的精英意识,对人的平凡本质及社会成员平和共处的关注不够,不如道家的深刻体悟。近代以来,鲁迅、林语堂等对儒家的如许弊端都有过深刻的批判。毛泽东对教育的定位是——使受教育者在德育、智育和体育方面得到全面发展,不但要学工,也要学农学军。可见,主席老人家认为教育的目标是培养社会需要的劳动者,这也是他批孔的认知基础。当然,儒家教育也有其深刻的存在逻辑,比如因材施教、有教无类等观念,实乃教育理念之精髓。只是,我们的教育体制总是与教育的真实需要相脱节,在应试教育、就业教育等旁门左道里边转圈圈,最后输送向社会的只有庸才与好好先生,而社会真正需要的科学家、发明家、教育家、作家与诗人等群体却被无情的非主流化了。这样的结果与我们社会只知道赚钱与升官发财的强大思潮是深深关联的,社会不需要有识之士,只要平庸之人乃至傻瓜跟风附和就够了,有才反倒成了不好调教的异类,于是被边缘化。这有似于货币金融学的的劣币驱逐良币规律,因为好钱与差钱一样的价值,良币自然要被驱逐出流通领域。而劣币驱逐良币有一个基础条件,那就是国家规定劣币与良币等值流通使用,否则,良币一定能够将劣币打败。这说明,我们的社会风气、价值导向与自我认知,乃至教育等制度设计都出了纰漏,于是才有如许怪象及乱象出现。诚然,将这一切归咎于改革中必然的阻碍或是成本代价未尝不可,但是,我们的社会得建立起一个及时纠错机制,发现错了,马上改过,不要等到一切恶劣得不可收拾才亡羊补牢,那就太晚了!

       离开有关手机的漫无边际的思绪,我打开新建的文档,记录下专业阅读的感受。尽管,我完全可以和同事们一样游戏人生,如此,我也可以混个与群众打成一片的名头,可我始终没能够进入这个庞大的群体,也就不能欢乐着他们的欢乐,痛苦着他们的痛苦。我于是成为孤独者,清淡且有几分快乐地孤独着。我认同自己的人生状态,这源自性格的派生表现是我一直不能逃逸的心理规制,我只有清醒地孤独走行,冷漠而无奈地关照人世。小时候,我在呀呀学语的档期常说“麻木”二字,祖母很不解,——娃啊?你麻木啥哩?本来,老家的方言麻木的谐音当麻烦解释,祖母常在我“麻木不仁”时笑着问我。现在看来,我孤僻的性格是早就注定了的,就在这“麻木”二字上。我的郁闷与纠结也是显而易见的,我不能忍受一切有违心思的事与人,我只有孤独,孤独到麻木,再由麻木到更深刻的孤独!
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